Outras Palavras
Manifestações
Durante as manifestações de Junho e as que se seguiram, uma coisa que chamou minha atenção à ponto de incomodar tanto quanto as causas das mesmas foi o posicionamento da grande maioria da população.
A recusa em participar da mobilização que tinha como objetivo claro o bem comum, como a moralização da política e a qualidade nos serviços públicos, não se deu por conta de uma consciência política ou por questões filosóficas e sim por conta de uma atitude egoísta.
Ao contrário das pessoas que estavam nas ruas em busca de uma primavera, essa grande maioria brigava pela manutenção de sua rotina, dizendo-se violentados pela ruas interditadas, pela impossibilidade de chegar a algum lugar fazendo determinado trajeto, por perderem um capítulo da novela...
Quando se deram os grandes confrontos entre manifestantes e a polícia, eles se posicionaram a favor da violência policial assumindo um discurso pró-governo.
Apoiados por uma mídia sustentada pelos partidos, essa estranha porém comum espécie de cidadão brasileiro classificava os manifestantes como vilões. Eram bandidos, vagabundos, arruaceiros, comunistas, baderneiros... Vândalos.
Como disse William A. Johnsen, "o sinal mais revelador de uma sociedade em crise são suas vítimas... o próprio status de vítima assegura uma superioridade de ser em comparação com aqueles a quem se acusa".
O povo brasileiro, em sua maior parte, na condição de vítima de um governo corrupto e que lhe priva de seus direitos, prova que os governantes agem com conhecimento e aval da sociedade.
Ao mesmo tempo que reclamam e se dizem incapazes de lutar contra seus algozes, é essa mesma sociedade que a cada 4 anos reelege os mesmos candidatos e que se posiciona contra aos que ousam se rebelar. Ao votar nos mesmos candidatos e ao brigar pela manutenção da "ordem" e da "paz", batem no peito dizendo-se cumpridores de suas obrigações como cidadãos.
Isso tem muito a ver com a ideia de sofrimento e submissão a serem recompensados pelos bons olhos da sociedade e em uma vida posterior pelas anotações de uma divindade. Esse conceito está tão profundamente arraigado culturalmente que não é mais possível isolá-lo apenas no contexto religioso.
Mas há também o fator hipocrisia que, assim como nas religiões, tornou-se uma característica. A atitude aparentemente conformista esconde na verdade um pacto com o sistema. A corrupção praticada pelas pessoas que estão no poder, minimiza e justifica as "pequenas" corrupções que ele pratica no dia-a-dia - seja explorando funcionários; sonegando impostos; seja estacionando em uma vaga para idosos; arredondando o troco; recebendo uma comissão por fora para beneficiar alguém; seja praticando uma margem de lucro extorsiva; seja trazendo pequenos contrabandos do exterior para vender entre amigos...
O governo, a justiça e a polícia são os bodes expiatórios da sociedade. Catalisadores e potencializadores de todo o mal, de tudo o que há de errado e de toda a sujeira, eles expurgam os pecados dos que estão abaixo na pirâmide do poder. O exemplo vem de cima mas a inspiração vem de baixo.
Setembro de 2012
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Durante as manifestações de Junho e as que se seguiram, uma coisa que chamou minha atenção à ponto de incomodar tanto quanto as causas das mesmas foi o posicionamento da grande maioria da população.
A recusa em participar da mobilização que tinha como objetivo claro o bem comum, como a moralização da política e a qualidade nos serviços públicos, não se deu por conta de uma consciência política ou por questões filosóficas e sim por conta de uma atitude egoísta.
Ao contrário das pessoas que estavam nas ruas em busca de uma primavera, essa grande maioria brigava pela manutenção de sua rotina, dizendo-se violentados pela ruas interditadas, pela impossibilidade de chegar a algum lugar fazendo determinado trajeto, por perderem um capítulo da novela...
Quando se deram os grandes confrontos entre manifestantes e a polícia, eles se posicionaram a favor da violência policial assumindo um discurso pró-governo.
Apoiados por uma mídia sustentada pelos partidos, essa estranha porém comum espécie de cidadão brasileiro classificava os manifestantes como vilões. Eram bandidos, vagabundos, arruaceiros, comunistas, baderneiros... Vândalos.
Como disse William A. Johnsen, "o sinal mais revelador de uma sociedade em crise são suas vítimas... o próprio status de vítima assegura uma superioridade de ser em comparação com aqueles a quem se acusa".
O povo brasileiro, em sua maior parte, na condição de vítima de um governo corrupto e que lhe priva de seus direitos, prova que os governantes agem com conhecimento e aval da sociedade.
Ao mesmo tempo que reclamam e se dizem incapazes de lutar contra seus algozes, é essa mesma sociedade que a cada 4 anos reelege os mesmos candidatos e que se posiciona contra aos que ousam se rebelar. Ao votar nos mesmos candidatos e ao brigar pela manutenção da "ordem" e da "paz", batem no peito dizendo-se cumpridores de suas obrigações como cidadãos.
Isso tem muito a ver com a ideia de sofrimento e submissão a serem recompensados pelos bons olhos da sociedade e em uma vida posterior pelas anotações de uma divindade. Esse conceito está tão profundamente arraigado culturalmente que não é mais possível isolá-lo apenas no contexto religioso.
Mas há também o fator hipocrisia que, assim como nas religiões, tornou-se uma característica. A atitude aparentemente conformista esconde na verdade um pacto com o sistema. A corrupção praticada pelas pessoas que estão no poder, minimiza e justifica as "pequenas" corrupções que ele pratica no dia-a-dia - seja explorando funcionários; sonegando impostos; seja estacionando em uma vaga para idosos; arredondando o troco; recebendo uma comissão por fora para beneficiar alguém; seja praticando uma margem de lucro extorsiva; seja trazendo pequenos contrabandos do exterior para vender entre amigos...
O governo, a justiça e a polícia são os bodes expiatórios da sociedade. Catalisadores e potencializadores de todo o mal, de tudo o que há de errado e de toda a sujeira, eles expurgam os pecados dos que estão abaixo na pirâmide do poder. O exemplo vem de cima mas a inspiração vem de baixo.
Setembro de 2012
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